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1.개요

<토리후네 유적>과 <이자나기 물질>은, 메리와 렌코의 활동이 주가 되는 앨범이다. 굳이 따지자면 <연태야야행>과 <몽위과학세기>에 더 가깝고, 그들보다 더 행동력 있다.

<토리후네 유적>은, 메리가 꿈을 통해 위성 토리후네에 갔다온 것을 계기로, 아메노토리후네 신사를 매개로 메리와 렌코가 토리후네 위성에 두 번에 걸쳐 다녀오는 이야기이다.

2.<토리후네 유적>의 의의

<이자나기 물질> 후기에서 '비봉클럽의 두 명은, 평상시 이런 활동을 하고 있습니다라는 이야기였습니다'라고 한 것은, <이자나기 물질>보다 이 <토리후네 유적>에 차라리 어울린다.

굳이 의의를 찾자면, 먼저 매개를 통한 환상들이의 측면이 드러났다는 데에 있겠다. 지상에도 있고 위성 토리후네에도 있는 아메노토리후네 신사를 통하여 환상향과 같은 성질의 공간에 환상들이 한 것은, 결계의 근처(결계의 경계선 자체에 위치해 있다고 하는 편이 낫다고 생각하지만)라는 차이가 있긴 하지만 바깥세계의 하쿠레이 신사를 통해 술이 환상들이 한 것과 흡사하다.

또한 이번에도 <봉래인형>에서 언급한 낙원의 문제가 발생한다. 트랙10 '우주에 떠오른 환상향' 영문 부제 'Paradise Torifune', 그리고 내용에서 내부를 '생물의 낙원'이라 언급하는 부분에서 우리는 '환상'이 '낙원'으로 지칭되는 것을 알 수 있다. 그러나 역시 이번에도 이 낙원은 괴물의 습격을 받는 모조 낙원성을 가지고 있다. 게다가 여러 차례 '폐쇄 낙원', '격리된 낙원'이라는 이야기가 나오는 것이다.

그리고 마지막으로 환상향의 요괴의 본질에 대해서 이 <토리후네 유적>을 통해 논할 수 있다. 자가선에서 지적된 바가 있다고 기억되는데, 환상향의 요괴들은 단순히 바깥세계의 환상, 비상식의 형태가 아니라, 환상향 나름대로 변형된 형태이다. 이런 점은 환상향이 폐쇄 공간이라는 점에서 진화학에서 말하는 지리적 격리에 의한 종분화를 연상시키는데, <토리후네 유적>에서 환상의 공간으로 편입된 동물들이 격리로 인해 진화한 모습은 이를 뒷받침한다. 그리고 이결론은 다시 결계의 특성에 대한 고찰을 유도한다. 환상향의 두 경계는 단순히 환상, 비상식을 끌어오기만 하는 것이 아니라, 환상, 비상식을 실제, 상식으로부터 분리시켜 자유롭게 만드는 것이다.