Ray Blanchard는 토론토 대학의 정신과 겸임 교수로 성적 지향, 성도착증 및 성 정체성 장애에 특히 중점을 둔 인간의 성 연구를 전문으로 합니다. 1980년대와 1990년대에 그는 '블랜차드의 성전환 유형학'으로 알려지게 된 출생 남성의 성별 위화감의 원인에 대한 이론을 개발했습니다. 계속해서 많은 논란을 불러일으키고 있는 이 유형은 트랜스 여성(즉, 여성으로 정체성을 밝히는 태어난 남성)을 두 개의 개별 그룹으로 분류합니다.

첫 번째 그룹은 '남성성애자'(때때로 '동성애자'라고도 함) 트랜스 여성으로 구성되어 있으며, 이들은 남성에게 독점적으로 성적으로 끌리고 어릴 때부터 행동과 외모가 현저하게 여성적입니다. 그들은 일반적으로 30세 이전에 의료 전환 과정을 시작합니다.

두 번째 그룹은 블랜차드가 '자가여성성애'라고 불렀던 것, 즉 여성으로서의 자신에 대한 생각이나 이미지에 대한 성적 흥분으로 정의되는 성적 지향의 결과로 전환하도록 동기를 부여받습니다. 자가여성성애자는 일반적으로 여성에게 성적으로 끌리지만 무성애자 또는 양성애자로 식별될 수도 있습니다. 그들은 나중에 인생에서 전환할 가능성이 더 높으며 그 시점까지 관습적으로 남성적인 모습을 보였습니다.

블랜차드의 유형학은 광범위한 성학자와 다른 연구자들의 지지를 받고 있지만, 자가여성성애의 존재에 대해 이의를 제기하는 대부분의 트랜스 활동가들에 의해 강력하게 거부됩니다. 2015년 저서 갈릴레오의 가운데 손가락(Galileo's Middle Finger)에 자가여성성애 논란에 대한 설명이 포함된 의학사학자 앨리스 드레거(Alice Dreger)는 갈등을 다음과 같이 요약합니다.

• 자가여성성애와 대부분의 다른 성적 지향 사이에는 결정적인 차이가 있습니다: 대부분의 다른 성향은 단순히 낙인찍힌다고 해서 성적으로 방해받지 않습니다. 전형적인 게이 남성을 동성애자라고 부를 때 그의 성적 희망과 욕망을 방해하는 것은 아닙니다. 대조적으로, 자가여성성애는 아마도 우리가 그 이름을 말하지 않는 것이 더 나은 사랑으로 이해될 것입니다. 자가여성성애의 궁극적인 에로티시즘은 여성이 되기를 원하는 태어난 남성이 되는 것이 아니라 실제로 여성이 되거나 여성이 된다는 생각에 있습니다.

나는 이메일과 Skype를 통해 Blanchard를 인터뷰했습니다. 텍스트는 명확성을 위해 약간 편집되었습니다.

루이스 페리: 트랜스젠더 커뮤니티 안팎에서 자가여성성애에 대한 당신의 연구에 대한 반응은 어땠나요?

레이 블랜차드: 저는 1989년에 특정 남성이 여성이라는 생각이나 이미지에 의해 성적으로 흥분하는 경향인 자가여성성애라는 단어와 개념을 트랜스베스트 페티시즘 개념의 연장선으로 소개했습니다. DSM 진단인 트랜스베스틱 페티시즘은 당시 정신의학에서 이성애자 남성의 여장과 관련된 성적 충동과 환상으로 정의되었습니다.

나는 자가여성성애에 관한 초기 저술을 발행부수가 매우 적은 전문 저널에 게재했습니다. 나는 성별위화감 환자의 평가 및 관리를 전문으로 하는 소수의 임상의를 대상으로 했습니다. 그러나 이 작업은 온라인(Anne A. Lawrence)과 책(J. Michael Bailey)으로 더 광범위하게 홍보하기로 결정한 두 사람의 관심을 끌었습니다. 이러한 노력, 특히 이 책은 세 명의 영향력 있는 트랜스 여성(그 중 두 명은 선임 학자)을 분노하게 만들었고, 그들은 베일리가 이 책을 쓴다는 이유로 노스웨스턴 대학의 교직에서 해고되려고 시도했습니다. 이 캠페인은 의학사학자인 앨리스 D. 드레거(Alice D. Dreger)에 의해 자세히 기록되었습니다. 역설적이게도, 당시와 오늘날 트랜스젠더 활동가들이 대중 담론에서 자가여성성애에 대한 언급을 완전히 억압하려는 노력은 이에 대한 대중의 인식을 높이는 결과를 가져왔습니다. 나는 트랜스젠더 활동가들의 자멸적인 행동이 지속된 이유는 자가여성성애에 대한 생각이 뼈에 너무 가깝기 때문이라고 생각합니다. 만약 그 생각이 그들에게 공감하지 않았다면, 그들은 단순히 그것을 무시했을 것이고, 자가여성성애에 대한 생각은 성 정체성 장애에 대한 잊혀진 많은 가설 중 하나일 뿐입니다.

그 후 다른 이상하고 예상치 못한 (나에게는) 사건들이 자가여성성애에 대한 나의 개념에 닥쳤다. 현대 트랜스 활동가들은 성전환/트랜스젠더주의를 임상적 문제가 아닌 정치적 문제로 재구성했습니다. 자가여성성애의 존재에 대한 단호한 부정은 현대 트랜스 행동주의의 정경이 되었고, 트랜스 행동주의는 사회 정의 운동의 하위 부서가 되었으며, 사회 정의 운동은 진행 중이고 만연한 문화 전쟁의 주요 전투원이 되었습니다.

그 결과 대부분의 트랜스젠더 활동가들, 그리고 연대하여 그들의 "동맹"들은 자가여성성애의 존재를 부인한다. 대부분의 대학 심리학자, 사회학자, 인문학 교수는 "동맹"이기 때문에 자가여성성애라는 주제는 한 세대 동안 인간 성취향이나 젠더 연구 과정에서 생략될 수 있습니다. 문화 전쟁의 반대편(그 쪽을 뭐라고 부르든 간에)은 자가여성성애의 존재를 알게 되자마자 인식할 준비가 되어 있지만, 자신을 불쾌하게 하는 남성에서 여성으로의 트랜스젠더에 대한 모욕으로 이를 던지는 경향이 있습니다. 물론 그것은 내가 30년 전에 이 용어를 만들었을 때 의도한 것이 아닙니다.

현재 많은 이성애자 MTF(레즈비언 트랜스 여성)는 자가여성성애에 대한 언급이 있기 위해 온라인 포럼을 끊임없이 단속하고 있습니다. 새로 온 사람이 자신의 경험을 설명한다고 생각한다고 게시하면 이는 잘못된 생각이며 자가여성성애는 존재하지 않는다는 것을 빠르게 알려줄 것입니다. 따라서 얼마나 많은 자가여성성애 성별위화감이 개인적으로 자가여성성애가 자신의 경험을 설명한다고 생각하는지 이해하기 어렵습니다.

최근 수십 년 동안 자가여성성애의 유병률이 증가했습니까, 아니면 자가여성성애자가 예전보다 전환할 가능성이 더 높습니까?

나는 자가여성성애 자체의 유병률이나 자가여성성애 성별위화감의 유병률이 증가했는지 매우 의심스럽습니다. 나는 변한 것은 자가여성성애 트랜스젠더의 전체 수가 아니라 가족, 친구, 고용주에게 "커밍아웃"한 자가여성성애 트랜스젠더의 비율이라고 생각합니다. 40년 전, 여성 역할로 전환하기로 한 자가여성성애자의 결정은 종종 개인과 고용 영역에서 부정적인 결과를 가져왔습니다. 이제 그 결정은 이기심과 무책임에 대해 비판을 받는 것만큼이나 용기에 대한 칭찬을 받을 가능성이 높습니다.

남성성애 트랜스젠더에 대한 결과의 변화는 훨씬 적었습니다. 그들은 "부치"하려고 할 때에도 눈에 띄게 여성적인(또는 여성스러운) 태도를 취하는 경향이 있으며, 이는 지금과 마찬가지로 40년 전에도 사실이었습니다. 남성성애 트랜스젠더는 그 당시 성전환으로 인해 잃을 사회적 지위가 적었고 지금도 마찬가지입니다.

1987년에 자가여성성애 남성과 남성성애 성별위화감이 있는 남성의 상대적 수를 살펴보았을 때, 자가여성성애 사례는 이미 대다수였으며 60%에 육박했습니다. 이 비율은 2010년까지 75%에 달했으며 지금은 훨씬 더 높을 수 있습니다.

나는 비서구 국가에서 자가여성성애 MTF 트랜스젠더의 상당한 인구에 대한 증거를 알지 못합니다. 그렇다고 해서 그러한 개인이 존재하지 않는다는 의미는 아닙니다. 이는 단순히 동성애자가 아닌 남성의 경우 트랜스젠더로서 "커밍아웃"하는 데 따른 사회적 비용이 비서구 문화에서 훨씬 더 높다는 것을 의미할 수 있습니다.

자가여성성애 환자의 성별위화감을 치료하는 수단으로 의학적 전환을 권장하시겠습니까?

이것은 자가여성성애의 강도에 달려 있으며, 아마도 더 중요한 것은 그 결과로 발생하는 성별 위화감의 심각도에 달려 있습니다. 경미하거나 간헐적인 성적 불쾌감의 경우, 상담이나 인지 행동 치료가 환자가 불쾌감의 '급격한 악화'를 극복하는 데 도움이 될 수 있습니다.환자가 유지하고 싶은 결혼 생활을 가지고 있거나 여성 역할로 전환하려고 시도할 경우 필연적으로 어려움을 겪을 소중한 직업을 가지고 있다면 이는 논리적인 치료 선택이 될 것입니다.

지속적이고 심각한 성별위화감의 경우 호르몬 치료와 성전환 수술이 환자에게 마음의 평화와 삶의 질을 향상시킬 수 있는 최고의 기회를 제공할 수 있습니다. 제 생각에는 책임 있는 임상의는 환자에게 수술을 승인하기 전에 성별 간 역할에서 상당한 기간 동안 생활하도록 요구해야 합니다. 1년은 최소한이지만 2년이 바람직하다고 생각합니다.

나는 자가여성성애 그 자체나 다른 성도착증이나 성적 지향이 치료를 통해 근절될 수 있다고 믿지 않습니다. 제 생각에는 사람들이 원하는 것이 자신이나 타인에게 해로울 때 원하는 것을 하지 말라고 가르칠 수는 있지만, 원하는 것을 원하지 말라고 가르칠 수는 없습니다.

자가여성성애가 출생 여성에게도 자주 발견된다는 주장에 어떻게 대응하십니까?

나는 자가여성성애가 출생 여성에게서 발생한다고 믿지 않습니다. 그것이 그렇다는 유일한 증거는 소수의 대표성이 없는 여성들에게 잘못된 질문을 한 경향적인 연구였습니다. 찰스 모저(Charles Moser, M.D.)의 이 연구는 많은 MTF 트랜스젠더들이 필사적으로 믿고 싶어하는 것을 주장했기 때문에 트랜스젠더 커뮤니티 구성원들로부터 즉시 찬사를 받았습니다: 자가여성성애의 개인적 역사는 생물학적 여성도 자가여성성애를 경험하기 때문에 생물학적 여성과 심리적으로 동일하다는 그들의 신념과 모순되지 않는다는 것입니다.

Moser의 연구는 자가여성성애에 관한 가장 포괄적인 학술 논문인 Men Trapped in Men's Bodies를 저술한 또 다른 의사인 Anne A. Lawrence, M.D. Lawrence에 의해 방법론적 근거로 비판을 받았습니다. 그녀는 Moser가 여성의 자가여성성애(병원 직원 29명)를 측정하기 위해 사용한 설문지 항목이 자가여성성애의 필수 요소인 단순히 여성이라는 생각에 대한 성적 흥분을 적절하게 평가하지 못한다고 주장했습니다.

자가여성성애가 출생 여성에게서 자주 발생한다는 주장에 반대하는 내 자신의 주장은 더 일반적이었고 Moser의 조사를 겨냥한 것이 아니었습니다. 예를 들어, 나는 잘생기고 바람직한 남성(또는 여성)을 끌어들이는 행위에서 아름답고 매혹적인 여성이 되겠다는 관습적이고 일반적인 환상만 고려한다면 전형적인 출생 여성이 여성으로서의 생각이나 이미지에 의해 에로틱하게 흥분하고 때로는 자위행위를 한다는 개념이 실현 가능해 보일 수 있다고 썼습니다. 일부 자가성애자 남성이 자위 환상 속에서 자신을 여성으로 상징하는 다양한 다른 방식을 고려할 때 이는 훨씬 덜 실현 가능한 것처럼 보입니다. 내가 수집한 예는 다음과 같습니다: 월경에 대한 성적 환상과 월경을 시뮬레이션하는 자위 의식; 항문이 질이고 관장이 질 세척이라고 상상하면서 관장을 하는 것; 메이드로 집을 청소하는 것을 돕기; 학교에서 여학생 반에 앉아 있기; 다른 여성들과 함께 뜨개질하기; 그리고 여자 자전거를 타기. 이러한 예들은 자가여성성애적 성적 환상이 출생 여성의 표면적으로 유사한 관념과 질적으로 다르게 만드는 페티시즘적 풍미를 가지고 있다고 주장합니다.

또한 여장이나 성별 간 생각에 무의식적으로 흥분하고, 발기나 사정을 유발하지 않고 여성의 옷으로 갈아입는 데 어려움을 겪는 자가여성성애자들의 현상도 있습니다. 질 윤활이나 오르가즘을 유발하지 않고 옷을 입을 수 있기를 바란다는 유사한 보고를 하는 출생 여성은 거의 없을 것 같습니다.

출생 여성이 자가남성성애증(자신을 남성으로 생각하거나 이미지에 대한 성적 흥분)을 경험한 적이 있다고 생각하시나요?

남성적 특성이 강한 이성애 여성이 마치 동성애 남성인 것처럼 느끼고 여성스러운 남성에게 강한 매력을 느낀다고 말하는 임상적 언급은 100년 이상 전으로 거슬러 올라갑니다. 나는 그들이 자가여성성애자와 동등한 여성이라고 생각하지 않으며, 그 점을 강조하기 위해 나는 그들을 자가동성애자라고 부르기 시작했습니다. 이들 중 일부는 임상적으로 유의한 성별 위화감을 일으키며, 적어도 소수의 자가동성애적 성별 위화감이 외과적 성전환을 겪었고 그렇게 하기로 한 결정에 만족했다는 것이 잘 문서화되어 있습니다.

최근까지 자가동성애 여성에서 남성으로의 성전환자는 매우 드물었습니다. 남성의 자가여성성애와 여성의 자가동성애의 차이는 미묘해 보일 수 있습니다. 자가여성성애(남성) 성별위화감은 여성의 몸을 갖는다는 생각에 끌립니다. 자가동성애(여성) 성별위화감은 게이 남성 섹스에 참여한다는 생각에 매력을 느낍니다. 자가여성성애자에게 레즈비언 여성이 되는 것은 부차적인 목표, 즉 여성에게 끌리고 여성이 되고 싶어하는 논리적 결과입니다. 자가동성애주의자의 경우 게이 남성이 되는 것이 주요 목표이거나 매우 가까운 것으로 보입니다.

발달 역사에도 현저한 차이가 있습니다. 많은 자가여성성애 트랜스젠더들은 인생에서 일반적으로 사춘기 동안 여성용 속옷(종종 어머니나 자매에게서 "빌린")을 입고 오르가즘에 도달할 때까지 자위를 했다고 보고합니다. 대조적으로, 남성 속옷을 입고 오르가즘을 느끼기 위해 자위행위를 했다는 자기 보고는 자가동성애 여성의 역사에서 누락되었습니다.

성도착증이 남성에게서 압도적으로 발견되는 이유는 무엇입니까?

많은 또는 대부분의 유형의 성도착증이 여성보다 남성에게 더 흔한 이유를 알기 위해서는 각 유형의 성도착증의 원인도 알아야 합니다. 예를 들어, 골다공증이 낮은 호르몬 수치와 관련이 있다는 것을 이해하기 때문에 골다공증이 노인 남성보다 노인 여성에게 더 흔한 이유를 이해합니다.

나는 우리가 성도착증의 원인에 대한 비교할 수 있는 지식과는 거리가 멀다고 생각합니다. 이러한 무지를 관점에서 보기 위해 성적 지향에 대한 연구를 생각해 보십시오. 동성애는 성도착증은 아니지만 유용한 비교 포인트가 됩니다. 성도착증에 대한 연구보다 동성애에 대해 훨씬 더 많은 실험실 연구가 수행되었지만 성적 지향에 영향을 미치는 요인에 대한 지식은 아직 조금뿐입니다.

논란을 일으키지 않고 자가여성성애를 논의할 수 있는 방법이 있다고 생각하십니까?

나는 사람들이 솔직하고 냉정한, 심지어 동정심 어린 방식으로 자가여성성애에 대해 논의하는 것이 가능하다는 것을 알고 있는데, 왜냐하면 내 트위터 피드에서 이런 일이 일어나는 것을 보았기 때문입니다.

몇 차례에 걸쳐 (익명의) 자가여성성애자들은 여성으로서의 자신에 대한 생각이나 이미지에 성적으로 흥분하는 것이 어떤 느낌인지, 이러한 성적 감정이 남성의 신체에 대한 새로운 혐오감과 여성의 신체를 소유하려는 욕망과 어떻게 관련되는지, 그리고 자가여성성애와 성별위화감이 개인적인 관계와 전반적인 기분 및 기능에 미치는 해로운 영향을 설명하는 명료하고 잘 조직된 스레드를 게시했습니다. 이 스레드는 항상 몇몇 다른 팔로워들이 동정심의 선언과 함께 정직과 용기에 대한 축하 메시지를 게시하도록 자극했습니다. 트위터 사람들은 자제력이나 자선심으로 유명하지 않지만, "이제 당신의 유형을 더 잘 이해했으니 당신은 나를 더욱 혐오스럽게 만든다"고 말한 사람은 아무도 없습니다.

그러나 논쟁의 여지가 없는 그러한 담론이 더 많은 공적인 무대에서 가능했는지, 앞으로도 가능했는지는 모르겠습니다. 현재 자가여성성애라는 용어의 정치화 때문에 현재로서는 불가능할 것입니다.

자가여성성애란 무엇입니까? 레이 블랜차드 박사와의 인터뷰