에티카 1부 (신에 관하여) - 이승만 인물 갤러리

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[자료] 에티카 1부 (신에 관하여)앱에서 작성

트왈라잇2

2025.04.01 05:50:27

조회 51 추천 0 댓글 0

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제1부. 신에 관하여

정의.

I. 스스로 발생하는 것, 즉 본질이 존재를 포함하는 것, 또는 그 본성이 존재하는 것으로만 생각될 수 있는 것을 의미한다.

II. 어떤 사물이 같은 본성의 다른 사물에 의해 제한될 수 있을 때, 그 종류에 따라 유한하다고 불린다. 예를 들어, 어떤 신체가 유한하다고 불리는 이유는 우리가 항상 다른 더 큰 신체를 상상하기 때문이다. 마찬가지로, 생각은 다른 생각에 의해 제한되지만, 신체는 생각에 의해 제한되지 않고, 생각은 신체에 의해 제한되지 않는다.

III. 실체란 그 자체 안에 존재하고 그 자체를 통해 인식되는 것을 의미한다. 다시 말해, 어떤 개념이 다른 개념과 독립적으로 형성될 수 있는 것이다.

IV. 속성이란 지성이 실체의 본질을 구성하는 것으로 인식하는 것을 의미한다.

V. 모드란 실체의 수정[1], 즉 그 자체 외의 다른 것 안에 존재하고 그것을 통해 인식되는 것을 의미한다.

VI. 신이란 절대적인 무한한 존재, 즉 무한한 속성으로 구성된 실체이며, 그 각각은 영원하고 무한한 본질성을 표현한다.

설명—나는 종류에 따른 무한이 아니라 절대적으로 무한하다고 말한다. 종류에 따른 무한만 있는 것에 대해서는 무한한 속성이 부정될 수 있기 때문이다. 그러나 절대적으로 무한한 것은 본질적으로 현실을 표현하는 모든 것을 포함하고 있으며 부정을 포함하지 않는다.

VII. 자유롭다고 불리는 것은 오로지 자신의 본성의 필연성에 의해서만 존재하고, 그 행위가 그 자신에 의해서만 결정되는 것이다. 반면에 그 자신 외부의 어떤 것에 의해 고정되고 명확한 존재 또는 행위 방법으로 결정되는 것은 필연적이거나 오히려 제약을 받는다.

VIII. 영원이란 존재 그 자체를 의미하는데, 그것은 영원한 것의 정의에서만 필연적으로 따르는 것으로 생각되는 한에서 그렇다.

설명—이런 종류의 존재는 사물의 본질과 마찬가지로 영원한 진실로 여겨지며, 따라서 지속이나 시간을 통해 설명될 수 없다. 하지만 지속은 시작이나 끝 없이도 여겨질 수 있다.

공리.

I. 존재하는 모든 것은 그 자체로 존재하거나 다른 것 속에 존재한다.

II. 다른 어떤 것으로도 생각할 수 없는 것은 그 자체로 생각해야 한다.

III. 주어진 명확한 원인으로부터 필연적으로 결과가 따른다. 반면에 명확한 원인이 주어지지 않는다면 결과가 따를 수 없다.

IV. 결과에 대한 지식은 원인에 대한 지식에 의존하고 이를 포함함한다.

V. 공통점이 없는 것들은 서로를 통해서 이해될 수 없다.

한 가지 개념은 다른 한 가지 개념을 포함하지 않는다.

VI. 참된 아이디어는 그 아이디어 대상과 일치해야 한다.

VII. 어떤 사물이 존재하지 않는 것으로 생각될 수 있다면, 그 본질은 존재를 포함하지 않는다.

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