책사풍후의 광개토비 신묘년 기사 해석 

광개토비에 보면 

'백잔,신라는 본래 고구려 속민으로 조공바쳐왔으나 (광개토가 즉위한 ) 

신묘년 후로 왜가 (계속) 바다를 건너와 백잔과 동쪽의 한과 신라를 격파해 신민으로 삼았다. 그 후로 광개토가 즉위한 후로 죽을 때까지 한반도 중,남부 두드려패고 그 상황에 왜국이 백잔이랑 화통하고 개입....'

한게 대략 이렇게 나옵니다.  

이 비석을 세운건 장수왕입니다.

광개토의 위업을 기리는데. 왜 왜국의 위업이 나오는가? 라고 의문을 품을 수 있습니다.

 하지만 일단 적힌대로 보고 그 이유를 생각해야합니다.

일본서기에도 백제 아신왕이 왜국에 왕자를 인질로 보내고 왜국에 침미다례,작지,곡나,지침,동한(동쪽의 한국 = 변한) 을 떼어준게 나옴. 

일본서기,태왕비 둘 다 기록이 유사합니다.

당시 백제는 광개토로 인해 나라가 파괴되고 고구려의 속민이 되었지만 

야마토 연맹+가야 연맹의 개입으로 백제는 이들 왜국 세력에게 영토를 다수 띠어주고 

왕자를 야마토에 인질로 보내는 댓가로 왜국으로 중요 기술자들,백성을 이주시켜 야마토 정권의 발전을 도우며 고구려에 반격할 재기의 기회를 얻습니다.

당시 신라도 고구려에 왕자 복호를 인질로 보내지만 고구려의 영향에서 벗어나기위해 한편으론 왕자 미사흔을 야마토에 인질로 보냈다는게 

삼국사기에 나옵니다.

당시 신라는 고구려,야마토에 둘 다 잘보이는 외교를 하였습니다.

당시의 이런 상황이 장수왕에게 광개토비를 건립해야할 이유를 주었다고 가설을 세워볼 수 있습니다.

즉 장수왕은 배후의 일본 세력에 ‘신민’으로 기생해 (열도에 왕자를 인질로 보내고 기술자를 보내 문화 발전을 도우며 거주지까지 얻어) 

일본의 문명 발전을 도우며 동시에 반고구려 연맹으로 뭉치는 나제가야연맹을 왜국의 ‘신민’으로 간주하고 

광개토가 나제가야를 어떻게 두드려팼는지를 적어 고구려 백성들에게 평양 천도의 당위성과 남진 정책의 당위성을 강조하였다 보여집니다.

하지만 백제가 나라가 완전히 멸망할 때까지 왕자를 계속 왜국에 인질로 보내던 것과 달리 

신라는 나중에 왕자를 왜국에서 구출합니다. 

그러나 고고학상으론 신라와 왜국은 그 후에도 계속 밀접한 교류를 합니다.(말안장, 금관 제작 기술 등)

당시 왜국은 '야마토 연맹'이었고 여러 수십 부족국들이 야마토 정권이란 회장 아래 가입해있던 상태라서

신라가 중앙의 야마토 정권과 척을 졌다고해서 

그 밑의 군소국가들과 척을 지는건 아닙니다.

그러나 고구려 입장에선 백제,신라 둘다 왜국이랑 밀접하게 교류하며 고구려한텐 등을 돌린 배신자들이므로 

'백제,신라가 왜국의 신민이 되었다.'로 간주된 거로 보입니다.

그런데 고구려만 그렇게 본게 아니라 5세기 전반,중반,후반에 걸쳐 왜국이 중국에 사신을 보내서 공식적으로 밝힌걸 봐도

왜왕은 자기가 백제,진한,마한,임나,가야,신라를 모두 다스리는 대빵이라고 자부했습니다.

그리고 백제,가야,신라는 왜왕의 이런 공식 선언에 대해 별 다른 이의를 중국 황제 앞에서 제기하지않았습니다.

분명 고고학상으로 왜국 연맹은 철 소재를 자체생산하지못하고 가야 연맹에서 공수하고있었고 

야마토 정권이 아래의 수십 군소국을 중앙적으로 통일하지도못하고 그저 회장으로 있던 상태였습니다.

수십 군소국들은 야마토 정권과 백제,금관가야의 무역,군사 교류 협정 체결 덕분에 

반도에서 오는 여러 우수한 문물들을 입수하고있었습니다.

그러나 왜국 연맹의 세력이 규슈에서 관동 지방에 이르기까지 넓을 연맹 세력권을 보유했던 반면,

백제는 전라도의 마한 연맹 세력을 흡수못했고

신라 역시 옛 진한 출신 지방 족장 세력들을 완벽히 중앙의 통제 아래 복속못한 상황이었습니다. 

가야 역시 대가야,안라의 가야 연맹과 금관가야의 친일본 세력 임나 연맹으로 상,하로 나뉘어져있었습니다.

이런 한반도 중,남부의 복잡한 상황, 그리고 고구려의 집요한 남진정책 , 

백제,신라의 복잡한 내부 갈등.

백제 왕자가 왜국에 인질로 정기적으로 간 것.

마한,진한 족장들이 왜국이랑 밀접히 교류하던 상황은   

왜왕이 자신을 한반도의 통치자라고 자부하게할만한 상황을 제공했던걸로 보입니다.