※ 5편에 이어서 시작.

송하비결 전문 해석 5편(격암유록 포함) [松下秘訣 全文 解釋] - 박정희 갤러리

※ 4편에 이어서 시작. 송하비결 전문 해석 4편(격암유록 포함) [松下秘訣 全文 解釋] - 박정희 갤러리※ 3편에 이어서 시작. 송하비결 전문 해석 3편(격암유록 포함) [松下秘訣 全文 解釋] -

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<한번에 보기>

청년의꿈 - 송하비결 전문 해석(격암유록 포함) [松下秘訣 全文 解釋]

이제 때가 됐으니 송하비결 해석을 남기려 한다. 이 해석이 알려지면 아래에서 언급할 황우지세(黃牛之歲) 세력들이 보게 될 거라는 걸 알지만, 정도령을 막기엔 이미 늦었다. 곧 金風이 불어 올 것이다. 우선 송하비...

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◆황우지세(黃牛之歲) : 누런 소의 때에는 (2022)

* 홍석현 - 음력 1949년 8월 29일生(기축년: 누런 소띠) (양력 1949.10.20.)

◆휴입조궁(鵂入朝宮) : 수리부엉이(뒤에서 몰래 정치하는 사람)가 조정에 들어오는 형국이니

* (鵂): 수리부엉이 (朝): 조정 (宮): 궁(청와대)

◆역신회두(逆臣回頭) : 역신(반역한 신하)들이 머리를 조아리고

* (逆): 배반하다 (臣): 신하 (回): 굽히다 (頭): 머리

◆국사번요(國事煩擾) : 나라 일이 어지럽고 시끄럽다

◆혁명반군(革命返軍) : 혁명 반군이 일어나(대규모 시위)

◆병성경동(兵聲驚動) : 병사들의 소리가 세상을 놀라게 하고

◆박이평정(朴李平定) : 박(朴)씨와 이(李)씨가 이를 평정한다

* 이(李)씨가 이재명이나 이준석이 아닌 이유는 아래에서 설명한다.

◆괴성대나(塊聲大難) : (1) 덩어리진 소리들이 심하게 우거진(아우성치는) (2) 덩어리진 소리들에 무당이 크게 굿한

* 일반적으로 '괴성'은 괴의할 괴(怪)를 쓴다. 그럼에도 덩어리 괴(塊)를 썻다는건 흙이나 땅과 관련 있다는 의미다.

덩어리 괴(塊)는 土(흙 토)+鬼(귀신 귀)가 합쳐진 한자고, 금괴(金塊)를 쓸 때도 덩어리 괴(塊)를 사용한다.

* 難(우거질 나)는 백성을 뜻하는 隹(새 추) 옆에 풀(廿≒䒑,艸,艹)아래

입 구(口)가 있고, 그 아래 장정(夫)들이 갇혀있는 모양의 한자다.

* (塊): 흙, 흙덩이, 덩어리, 고독한 모양 (聲): 소리, 소리치다 (大): 심하다, 크다

* (難): 우거지다, (무당이)굿하다( https://www.news1.kr/articles/?2469875 )

◆仟朋入國(천붕입국) - 천 명의 친구들이 나라에 들어온다

* 천붕(仟朋)이 살아있는 친구를 말하는 것인지 알 수 없다.

* 송하비결에서 月(달 월) 2개는 남, 북한을 의미하기도 한다.

* (朋): 벗, 친구

◆청우지세(靑牛之歲) : 청와대로 누런 소가 가는 때에는 (2022~2024)

* 누런 소는 황우지세(黃牛之歲)의 언론사 사주를 의미한다.

* 靑牛(푸른 소): 1985 을축년

◆견로지마(犬勞之馬) : 개(오랑캐)가 일을 꾸미고 말(대통령)이 따라가는 상이니

* 사자성어 '견마지로(犬馬之勞: 윗사람에게 충성을 다하겠다)'를 빗대어 풍자한 구절.

* (犬): 서쪽 오랑캐의 이름 (勞): 일하다 (馬): 벼슬의 이름, 큰 것의 비유(巨王)

◆이후탁수(以后度數) : 임금(대통령)을 가지고 책략을 꾀한다

* (以): ~을 가지고 (后): 임금 (度): 꾀하다 (數): 책략

◆중오혈광(重五血光) : 어둠을 물리치는 빛이 오면 제왕 (임금 뒤의)권력이 근심하게 되는데

* (重): 위세, 권력 (五): 제왕의 자리 (血): 빨간색, 근심 (光): 어둠을 물리치는 빛

◆북문병화(北門兵禍) : 북한과 문재인의 병사(세력)들에게 재앙을 내린다

* (兵): 병사, 군사 (禍): 재앙을 내리다

◆국사요요(國事撓撓) : 나라 일이 뒤섞여 어지러울 때

* (撓): 뒤섞이다, 어지럽다

◆태백휘광(太白輝光) : 태백(정도령)이 빛을 비추고

* (輝): 비추다 (光): 빛

◆간방조림(艮方照臨) : 우리나라를 밝게 다스리니

* (艮)方): 대한민국 (照): 밝다 (臨): 다스리다, 통치하다

◆병화련생(兵火連生) : (좌익)병사들에게 화재(재앙)가 연달아 발생한다

◆선민다상(善民多傷) : '어리석은 것'을 찬미하여 중히 여기고 불쌍히 여길 것인데,

* '어리석은 것'은 더벅머리 송(松)과 불 화(火)를 가리킨다.

* (善): 좋아하다, 옳게 여기다, 찬미하다 (民): 어리석다 (多): 중히 여기다, 아름답게 여기다 (傷): 불쌍히 여기다

◆용신발로(龍神發怒) : 덕이 높은 임금이 떨쳐 일어나 (어리석음을)밝히면

* (龍): 임금 (神): 덕이 높은 사람 (發): 드러내다, 밝히다, 들추다 (怒): 떨쳐 일어나다, 꾸짖다

◆광랑입도(狂浪入都) : 사나운 물결이 나라에 들어온다

* 전야어유(田野魚游) 구절을 의미한다.

◆흑백분분(黑白紛紛) : (黑)흑돼지 세력과 (白)정도령 세력이 어지러이 섞여있는데

* (黑): 검다, (사리에)어둡다, 돼지 (紛): 어지럽다, 섞이다

◆갈류중제(葛藟中梯) : 백성들은 어찌하여 두 정도령 사이에 의지하지 않는가?

* 葛(칡 갈)은 艹(초두머리 초), 曷(어찌 갈)로 파자한다. (艹=艸): 백성들

* 藟(덩굴풀 류)는 艹(초두머리 초), 畾(밭 갈피 뢰: 정도령)으로 파자한다.

* (曷): 어찌 ~하지 아니하는가? (中): 안, 사이 (梯): 기대다, 의지하다

◆부지하족(否知何族) : (흑돼지의)씨족을 멸하는 것이 언제인지 알 수 없지만

* (否): 없다 (知): 알다 (何): 언제 (族): 씨족을 멸하다

◆초추아개(草隹兒改) : 젊은 남자가 백성들을 바꾼다(계몽한다)

* 송하비결에서 草(풀)과 隹(새)는 백성을 의미한다.

* '젊은 남자' 지도자가 등장한다는 예언은 송학스님이나 프랑스(Isabelle Clement) 예언에도 등장하고,

탄허스님 또한 우리나라에 통일이 올 때 '엉뚱한 지도자'가 등장한다고 표현한 바 있다.

* (草隹): 백성들 (兒): 젊은 남자 (改): 바꾸다, 고치다

◆창해차광(滄海遮光) : 싸늘한 물 속을 빛이 보이지 않게 막아놨지만

* (滄): 싸늘하다 (海): 큰 못, 호수 (遮): 감추다, 숨기다, 보이지 않게 막다, 속이다 (光): 어둠을 물리치는 빛

◆거양회명(巨羊晦明) : 큰 양(정도령)이 (감추고 숨긴 어리석은)어둠을 밝히고

* (晦): 감추다, 숨기다, 어리석다, 어둠 (明): 밝히다

◆황금회명(黃金晦明) : 황금의 어둠(어리석음)을 밝힌다

* (晦): 어둡다, 어리석다

◆일미삼만(一米三萬) : (둘이)하나 같은 정도령이 거듭하여 백성들을 합하고

* 米(쌀 미)는 정도령으로 해석한다. 백금동미(百金同米) 구절 참고.

* 萬(일 만 만)은 艹(초두머리 초: 백성)+禺(어리석을 옹: 합하다)으로 파자하여 해석한다.

* (一): 하나, 같다, 동일하다 (三): 거듭, 자주 (禺): (상대를)대하다, 합하다

◆일중벌목(日中伐木) : 나날이 바르게 (김대중 세력을)벌목한다

* (日): 매일, 나날이 (中): 바르다, 곧다 (伐木): 나무를 베다

◆황백이성(黃白貳姓) : 누렇고(黃) 흰(白) 두 사람의 성씨로 인해 (李씨와 朴씨)

◆문입두촌(門入豆村) : 시골(양산)에 들어간 문재인은 온 국민의 손가락질을 받게 되는데

* 豆(콩 두)는 ?(뜻 지), 䒑(초두머리 초)로 파자한다.

뜻 지(?)는 가리킬 지(指)를 의미하고, 풀 초(艸≒䒑)는 송하비결에서 백성을 의미한다.

즉, 콩 두(豆)는 '백성들에게 손가락질 받게 되는 것'을 의미한다. (?≒指): 손가락질하다

* 석중지중(石中地中) 된다는 의미다.

* (門): 문(文)재인을 돌려표현한 방식 (入): 들어가다 (村): 시골, 마을

◆만민대검(萬民帶劍) : 모든 백성이 칼의 띠를 두른다

* 민심(民心)이 매우 사나워진다는 의미.

◆병화필치(兵禍必致) : (좌익)병사들에게 반드시 재앙이 이르니

◆숙살적룡(肅殺赤龍) : '적룡'을 엄숙하게 죽여 없앤다

* 적룡은 1976년부터 청와대에서 일을 시작한 김재규에 문재인을 비유한 것이므로,

문재인을 의미한다. 적룡우계(赤龍遇鷄)~ 황말세호(況末世乎) 구절 참고.

* (肅): 엄숙하다 (殺): 죽이다, 없애다, 윗사람 죽일 시

◆송하유돈(松下有豚) : 더벅머리 아래에 있는 (흑)돼지에게

◆광풍운기(狂風雲起) : 사나운 바람과 구름이 일어나니

◆옥황상제(玉皇上帝) : 옥황상제가

◆탈관해대(脫冠解帶) : 관을 벗고 띠를 푸른다

◆산재생화(霰災生華) : '깊이 판 굴'에 의한 김대중의 비가 흩어지고, 백성이 번성한다

* '깊이 판 굴'은 만국섭천(萬國涉川) 구절 참고.

* 霰(싸라기눈 산)은 雨(비 우), 散(흩을 산)으로 파자한다. (雨): 비 (散): 흩어지다

* 災(재앙 재)는 巛(내 천), 火(불 화)로 파자한다. (巛): 굴, 깊숙하게 패인 곳

* (火): 김대(大)중 (生): 백성 (華): 번성하다

◆와정육육(䵷政六六) : 음탕하고 난잡하게 나라를 다스리는 2021년

* (6x6=36)이고 청우지세(靑牛之歲)에 속하는 구절이니 1985 을축년+36 = 2021년이다.

* (䵷): 음탕하고 난잡하다 (政): 정사, 나라를 다스리다

◆이후하군(以後何君) : 임금을 어찌 뒤에서 거느리는가?

* 휴입조궁(鵂入朝宮)과 맥을 같이하는 구절.

* 성씨 윤(尹)에 사람이 드나들만한 구멍(口) 하나를 만들면 임금 군(君)이 된다.

* (以): 거느리다 (後): 뒤, 임금 (何): 어찌 (君): 임금

◆국사하인(國嗣何人) : 나라를 잇는(계승하는) 것을 어찌 사람이 정할 수 있겠는가?

* "대통령은 하늘이 내린다."는 격언이 있다.

* (嗣): 잇다, 계승하다 (何): 어찌

◆군룡회수(群龍回首) : 용의 무리가 우두머리(대통령)로 돌아온다.

* (群): 무리 (回): 돌아오다 (首): 우두머리, 임금

◆금목반승(金木反勝) : 바른 이들이 (힘든 시기를)견뎌내고 돌아오니

* 金+木= 鈢(바를 엽): 바르다, 옥새 (反): 되돌아오다 (勝): 이기다, 견디다

◆의백삼오(依柏三伍) : 정도령 두 명(柏)이 옷을 입고, '하나 같은 두 사람'이 제왕의 자리에 오른다

* 옷은 입는다는 표현은 벼슬, 관직이 생긴다는 의미다.

* 依(의지할 의)는 亻(사람인변 인), 衣(옷 의)로 파자한다. (人): 그 사람 (衣): (옷을)입다

* 三(석 삼)은 一(한 일), 二(두 이)로 파자한다. (一): 하나의 (二): 둘, 음양(陰陽)

* 伍(다섯 사람 오)는 亻(사람인변 인), 五(다섯 오)로 파자한다. (人): 그 사람 (五): 제왕의 자리

* '하나 같은 두 사람'이란, 백향목(栢香木)인 白과 黃이 함께 정치한다는 의미다.

◆이백분지(貳柏喯地) : 두 백향목이 (서로 도와)분별하고 꾸짖으니

* (貳): 둘, 돕다 (喯): 꾸짖다(喯=噴의 속자) (地): 분별, 구별

◆군자둔세(君子遁世) : 임금의 자식은 세상에서 달아나 숨는다

* 임금의 자식(君子)은 누구를 의미하는가?

* (遁): 숨다, 달아나다, 도망치다 (世): 세상

◆북투남투(北斗南斗) : 북한과 남한이 다투고 싸우는데

◆흑안장군(黑顔將軍) : 흑돼지 장군의 낯빛이 거메진다(패색이 짙어진다)

* 김정은 음력 생일(1983년 12월 6일) 계해생(癸亥生)

* (黑): 검다, 돼지 (顔): 낯, 얼굴, 체면

◆흑서지세(黑鼠之歲) : 검은 쥐의 때에는 <2022년>

* 김건희 - 음력 1972년 7월 25일生 임자년 검은 쥐띠 (양력 1972.9.2.)

◆산림신생(山林新生) : 무덤(을 이은) 임금이 새로 태어나고

* 2022년 3. 9. 대한민국 제20대 대통령 선거. 巨王 당선.

* 尹(성씨 윤)에 사람이 드나들만한 口(입 구) 하나를 만들면 君(임금 군)이 된다.

* (山): 무덤 (林): 임금 (新): 새로 (生): 태어나다, 만들다, 낳다

◆두목진분(土木振分) : 나무와 뿌리가 뽑히고 갈라지는 꼴이니

* (土): 뿌리 (木): 나무 (振): 뽑다, 빼내다 (分): 나눠지다, 갈라지다

◆난지초생(亂之初生) : 비뚤게 지시하는 것을 백성의 칼로 끊어내는 난리에 이르면

* 初(처음 초)는 礻(보일시변 시), 丿(삐침 별), 刀(칼 도)로 파자한다. (礻=示): 지시하다

* 송하비결에서 丿(삐침 별)이나 乀(파임불)은 바르지 못하고 비뚤어진 것을 의미한다.

* 만민대검(萬民帶劍) 구절과 맥을 같이 한다.

* (亂): 난리 (示丿刀): 비뚤게 지시하는 것을 칼로 끊어내다 (生): 백성

◆참시기함(僭始旣涵) : 목에 칼을 들이밀어 말할 수 없었던 白(정도령),

곧 여성이 무대(방송국)에 올라 (사람들을)너그러이 포용한다

* 박(朴)씨인 白이 여성임을 알 수 있다. 용민포서(容民抱庶)와 대칭되는 구절.

* 僭(주제넘을 참)은 亻(사람인변 인), 朁(일찍이 참)으로 파자한다. (朁): 곧, 이에

* 始(비로소 시)는 女(여자 여), 台(대 대)로 파자한다. (台): 무대, 방송국

* 旣(이미 기)는 旡(목멜 기), 白(흰 백), 匕(비수 비)로 파자한다.

* (旡): 목이 막히다 (匕): 비수(예리하고 짧은 칼) (涵): 포용하다, 너그럽다

◆황임태백(黃臨太白) : 황(黃)이 태백에 임하는 때에는

* 황(黃): 노란색과 관련된 사람 (臨): 임하다(어떤 일이나 사태에 직면하다)

◆현인거출(賢人去出) : 현명한 사람들이 출사표를 던지고

* (賢): 어질다, 현명하다, 선량하다 (去): 가다 (出): 나가다, 드러내다

◆반도성염(半島盛焰) : 반도(우리나라)에 빛이 무성하게 된다

* (半島): 한반도 (盛): 무성하다(기운이나 세력이 왕성하다) (焰): 빛

◆지중생화(地中生華) : 나라 안의 백성들이 번성하게 되는데

* (地): 영토, 국토 (生): 백성 (華): 빛나다, 번성하다

◆관아대혁(冠鴉帶革) : 가죽 띠를 두른 우두머리가 백성들 사이에서 싹이 트니

* 鴉(갈까마귀 아)는 牙(어금니 아), 鳥(새 조)로 파자한다. (牙): 싹이 트다

* (冠): 우두머리 (鳥): 백성을 의미한다 (帶): 띠를 두르다 (革): 가죽

※ 성경에서 '가죽 띠를 두른 사람'은 선지자 엘리야와 세례(침례) 요한을 말한다.

'만군의 여호와가 이르노라 보라 극렬한 풀무불 같은 날이 이르리니...' (말 4:1)

'보라 여호와의 크고 두려운 날이 이르기 전에 내가 선지자 엘리야를 너희에게 보내리니' (말 4:5)

* 가죽 띠를 두른 예언자가 나타난 뒤, 극렬한 풀무불 같은 날(말세, 심판)이 온다고 적혀있다.

◆두목분기(土木焚起) : (갈라졌던)나무와 뿌리가 (함께)일어나 임금을 불사르고

* 焚(불사를 분)은 火(불 화), 林(수풀 림)으로 파자한다.

* 두목진분(土木振分) 구절 참고.

* (土): 뿌리 (林): 임금 (火): 불사르다 (起): 일어나다, 우뚝 솟다

◆벌목정정(伐木丁丁) : (하늘의)일꾼 두 명(정도령)이 (김대중 세력을)벌목한다

* (丁): 일꾼, 장정

◆동이서이(東夷西夷) : 우파의 오랑캐와 좌파의 오랑개를

* (夷): 오랑캐

◆수화상석(水火相析) : 수화지간(2023~2027년)에 서로(도와) 가르고(분별하고)

* 수화지간(水火之間) 구절 참고.

* (相): 서로 (析): 쪼개다, 가르다

◆태백암광(太白暗光) : 큰 白이 어둠을 밝게 비추니

* (暗): 어둡다, 어리석다, 숨기다, 은폐하다 (光): 어둠을 물리치는 빛

◆의인명천(義人冥天) : 어둡고 어리석은 임금이 의롭고 선량한 사람으로(바뀌어)

* (義): 의롭다, 바르다, 선량하다, (冥): 어둡다, 어리석다 (天): 임금

◆화천이신(火泉夷神) : 김대중의 돈을 떳떳하게 만들고 소중히 여기게 된다

* (火): 김대(大)중 (泉): 돈, 화폐 (夷): 떳떳하다 (神): 소중히 여기다

◆용호상림(龍虎相臨) : 용과 호랑이가 (서로)도와 다스리게(통치하게) 된다

* 호랑이(虎)는 새끼 임금이자 '아직 나타나지 않은 젊은 남자'를 뜻한다. 맹호출림(猛虎出林) 참고.

◆백토지세(白兎之歲) : 흰 토끼(대통령)의 때에는 (2024 갑진년)

* 백토지세는 2011 신묘년이 아니다.

◆광랑입성(狂浪入城) : 거센 물결이 온 나라에 밀려드니

* (狂): 사나운 기세 (浪): 물결, 눈물 흐르다 (城): 나라, 도시

◆불사군조(不射群鳥) : (자신을 축출한)새 무리를 쏘지 않고

* (射): 활을 쏘다, 싫어하다 (群): 무리, 여럿 (鳥): 새(백성)

◆용민포서(容民抱庶) : 많은 백성들을 용서하고 품어 안는다

* (容): 받아들이다, 용서하다 (民): 백성 (抱): 품에 안다 (庶): 여러, 무리

◆노장육중(老將育衆) : 나이 든 장수가 대중을 교화시키고

* (將): 장수 (育): 기르다 (衆): 백성, 군신, 무리

◆좌중우군(左衆右群) : 백성과 신하들을 좌지우지 하니

* (衆): 백성, 군신 (群): 무리, 여럿

◆팔방대왕(八方大王) : 팔방대왕이다

◆백구지세(白拘之歲) : 백(白)이 나라를 (다시)다스리는 때에는

* (白): 흰색과 관련된 사람 (拘): 잡다, 취하다 (之): (시간이나 장소에)이르다

◆팔방영휘(八方盈暉) : 팔방이 빛으로 가득하고

* (盈): 가득하다 (暉): 빛, 광채

◆공민연여(公民燕如) : 제후(정치인)와 백성들이 편안함에 이른다

* (公): 제후, 벼슬아치 (民): 백성 (燕): 편안하다 (如): 이르다

◆용구화악(龍拘和樂) : 용과 (白이)서로 응하여 다스리고 (권력을)잡는데

* (拘): 잡다, 가지다, 취하다 (和): 서로 응하다, 합치다 (樂): 다스리다

◆황국분란(黃國紛亂) : 황(黃)이 나라를 왕성하게 다스린다

* 백(白) 다음 황(黃)이 나라를 다스린다고 한다.

* 격암유록의 辰巳堯之受禪(진사요지수선) 참고.

* (黃): 노란색과 관련된 사람 (國): 나라 (紛): 왕성하다 (亂): 다스리다

※ 7편에서 계속.