히5:11 멜기세덱에 관하여는 우리가 말할 것이 많으나 너희가 듣는 것이 둔하므로 말하기 어려우니라. 

히5:12 시간으로 보건대 너희가 마땅히(G3784) 가르치는 자가(G1320=선생님) 되었어야 할 터이나 [하나님]의 말씀들의 첫째 기초 원리들을 (G746,G4747=초보, 기초순서) 남에게 다시 (G3825=새롭게, 다시 한 번)가르침을 (G1321=가르치다, 배우다)받아야 할 필요가 너희에게 있나니 너희가 단단한 음식이(G4731=확고한, 곧은, 단단한) 아니라 젖을(G1051=젖, 우유) 필요로 하는 자가 되었도다. 

히5:13 젖을 사용하는 자마다 갓난아이이므로(G3516=어린이, 유아) 의의(G1343=의, 정의, 공정) 말씀에 (G3056=말씀, 교리) 능숙하지 못하니라. (G552=서투른, 무지한, 낯설은, 생소한, 익숙하지 않은)

히5:14 그러나 단단한 음식은 장성한 자들에게(G5046=성년의, 완전한) 속하나니 그들은 그것을 사용하여(G1838=연습, 실습, 경험, 습관) 자기 감각들을(G145=지각, 의식하는 기관, 감각, 판단, 능력) 단련시킴으로 선악을 분별하느니라. 

히5:14 단단한 식물은 장성한 자의 것이니 저희는 지각을 사용하므로 연단을 받아(G1128=훈련하다, 마음과 영의 능력을 연단하다) 선악을 (G2570=선, 아름다운, 가치있는)(G2556=유해한, 악한) 분변하는 자들이니라(G1253=구별, 구분, 싸움, 다툼)

히브리서의 기자는 "너희"가 마땅히 가르치는 선생님이 되었야할 시점에 하나님의 말씀들의 기초원리들을 남에게 다시 한 번 가르침을 받아야할 필요가 있다고 이야기합니다. 

이 내용은 정말 중요한 내용입니다. "너희"란 예수님을 믿는 사람들 중에서도 구원을 받게되는 거룩히 구별되고 선택받은 사람들을 가리킵니다.

기독교인과 개신교인을 포함한 많은 종교인들은 많은 세월동안 신학을 연구해왔습니다. 하나님을 알고자 하는 구원에 대한 많은 관심과 사랑으로요.

그러나 이어지는 이사야서 28장에는 지금까지 배워왔던 기존 말씀과는 다른, 새로운 말씀을 가져오는 사람의 [아들] 곧 메시아가 등장합니다. 

사28:9 ¶ 그분께서 누구에게 지식을(H1844=지식) 가르치시려는가?(H3384=가르치다, 교육하다) 그분께서 누구에게 교리를(H8052=가르침, 교훈, 교리) 깨닫게 하시려는가? (H995=이해하게 하다, 지각하다) 젖을 떼고 (H2461) 젖가슴에서 (H7699) 물러난 자들에게로다. (H6267=엄마의 젖을 뗀) 

사28:9 Whom shall he teach knowledge? and whom shall he make to understand doctrine? them that are weaned from the milk, and drawn from the breasts.

사28:10 반드시 훈계(H6673=명령, 지시, 교훈, 조례, 신탁) 위에 훈계가(H6673=명령, 지시, 교훈, 조례, 신탁) 있어야 하며 훈계 위에(H6673=명령, 지시, 교훈, 조례, 신탁)훈계가 있어야(H6673=명령, 지시, 교훈, 조례, 신탁) 하고 줄 위에 (H6957=줄, 테, 끈)줄이(H6957=줄, 테, 끈) 있어야 하며 줄 위에 (H6957=줄, 테, 끈) 줄이 있어야 (H6957=줄, 테, 끈) 하되 여기에도(H8033) 조금 (H4213) 저기에도(H8033) 조금 (H4213)있어야 하리니 

사28:11 그분께서 더듬는(H3934=말을 더듬는, 알아들을 수 없게 말하는) 입술과 (H8193=언어, 말) 다른(H312) 언어로 (H3956=혀, 말) 이 백성에게 말씀하시리라. 

사28:12 이 백성에게 그분께서 이르시되, 이것이 안식이니(H4496=위안, 평안, 휴식, 휴양) 너희는 이것으로 피곤한 자를(H5889=지친, 기운 없는) 안식하게 하라. (H5117=쉬게하다, 평안을 주다) 이것이 상쾌함이라, (H4774) 하셨으나 그들이 들으려 (H8085=듣다, 이해하다) 하지 아니하였느니라. 

사28:13 그러나 {주}의 말씀이 그들에게 훈계 위에 (H6673) 훈계가 되며 (H6673)훈계 위에 (H6673)훈계가 되고 (H6673) 

줄 위에 (H6957) 줄이 되며(H6957)  줄 위에 (H6957) 줄이 되고 (H6957) 여기에도 (8033) 조금 (2191) 저기에도 (8033) 조금 (2191) 있었으니 

이것은 그들이 가다가 뒤로 넘어져(H3782) 부러지며 (H7665) 올무에 걸려 (H5367=올무, 새 사냥) 붙잡히게 하려 함이니라. 

사28:14 ¶ 그러므로 예루살렘에 있는 이 백성을 다스리는(H4910=지배하다)  자들(H376=사람) 곧 조롱하는 자들아, (H3944=경멸 scorning, bragging) 

너희는 {주}의 말씀을 들을지어다.  

사28:15 너희가 말하기를, 우리가 사망과 (H4194) 언약을 (1285) 맺었고 지옥과 (7585) 합의를 (2374) 맺었은즉 

넘치는 (H5674=밀려오는) 채찍이(7752, 7885) 지나갈지라도 우리에게 이르지 못하리니 우리는 거짓으로(H3577=허위) 

우리의 피난처를 (H4268=희망, 보호소) 삼았고 거짓된 것 (H8267) 밑에 우리를 숨겼노라, 하였도다. 

이사야서 28장을 보면 젖을 뗀 자에게 교리를 다시 한번 주시며 하나님의 말씀이 반드시 훈계위에 훈계, 측량줄 위에 측량줄로 적용되어 그들을 단련시키신다고 말씀하십니다.

이것은 신학적으로 지식이 풍부한 기존 종교인들을 새로운 말씀으로 단련시키고 그들에게 새로운 구원의 교리를 알려주신다는 의미가 됩니다.

누가복음, 히브리서와 연결되는 베드로전서에는 으뜸 모퉁이돌에 대한 묘사가 나오는데,

하나님께서 아들을 시온(하나님의 거룩한 산)에 두고 그분을 대중앞으로 나타내실 때 

하나님께서 직접 증거하시고 일으키시는 아들을 믿는 사람들은 베드로전서에 나오듯 거룩히 구별된 "너희" 곧 선정받은 그분의 제사장이 됩니다.

그분께서는 구약성경 속 하나님의 예언으로 탄생하시는 분이기 때문에 

2천년 전 신약성경의 예수님의 기록만을 믿는 많은 이들에게 걸림돌이 될 것 또한 베드로전서에 기록되어 있습니다.

그리고는 생소한 말들로 기독교인들에게 다가와 이야기하십니다. 

자신이 곧 "구원"이며 "안식"이니 자신을 믿고 곤비한 자들을 쉬게하라며 그들에게 은혜를 베푸시지만

그들은 들으려 하지 않는다고 예언되어 있지요. 그들에게는 신약성경 속 예수님의 기록만이 그들의 구원이 되기 때문입니다.

예루살렘에 있는 자들은 기존 기독교인들을 예루살렘에 있는 이 백성을 다스리는 자는 기독교인들을 다스리는 자들을 가리킵니다.

하나님의 증거로 탄생된 메시아를 이해하지 못하고 조롱하고 경멸하는 사람들은 자신들이 2천년 전 신약성경 예수님의 기록을 믿고 

사망과 지옥에서 벗어나 구원을 받았다 자신하지만, 그 구원은 거짓의 피난처라고 하나님께서 직접 말씀하시고 계십니다. 

새긴 형상들에게 자신의 영광을 주지 않고 실체적으로 탄생하는 사람의 [아들]에게 임하신다는 의미이죠.

그리고 그 아들을 통해 사람들에게 "구원"을 주십니다.

사28:16 ¶ 그러므로 [주] {하나님}이 이같이 말하노라. 보라, 내가 한 돌을 시온에 두어 기초로 삼으리니 곧 단련한 (H976=시험한) 돌이요, 

보배로운(H3368) 모퉁잇돌이며 (6438) 견고한 기초로다. 믿는 자는 다급하지 (H2363=서두르다) 아니하리로다. 

벧전2:6 그런즉 성경 기록에도, 보라, 내가 선택한 보배로운 으뜸 모퉁잇돌을 시온에 두노니 그를 믿는 자는 당황하지 아니하리라, 하시는 말씀이 들어 있느니라. 

벧전2:7 그러므로 그분께서 믿는 너희에게는 보배로우시나 불순종하는 자들에게는 건축자들이 거부한 그 돌이 되셨느니라. 바로 그 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되고 

벧전2:8 걸림돌과 실족하게 하는 반석이 되되 순종하지 아니하여 말씀에 걸려 넘어지는 자들에게 그리되었나니 그들은 또한 그렇게 되도록 정하여졌느니라. 

신약성경 속 베드로전서에도 이사야서 28장과 똑같은 내용을 예언하고 있습니다.

하나님께서 친히 "시온"에 세우시는 보배로운 으뜸 모퉁이돌로 표현되는 사람의 아들을 말이죠.

신약성경의 예수님만 믿어 구약성경의 하나님의 말씀을 믿지못하고 그 말씀에 걸려 넘어지는 자들에게는 실족하는 반석이 되지만

거룩하신 하나님의 말씀을 듣고 믿는 선택된 자들은 그분으로 인해 당황하지 않고, 실체로 나타나는 메시아로부터 구원을 받게 됩니다.

사28:17 내가 또한 줄에 (H6957=측량줄, 줄, 끈) 따라 판단의 공의를(H4941=판단, 판결, 정의) 부과하며 추에 따라(H4949=다림추, 추) 의를 (H6666=공의, 의) 부과하리니 우박이(1259) 거짓말의 (3577) 피난처를 (4268=도피, 피난처) 휩쓸며 물들이 그 숨는 곳에 (5643=덮개 보호 방어)넘치리라. 

사28:22 그러므로 이제 너희는 조롱하는 자가 (H3887=시편1:1)되지 말라. 너희를 결박한 끈들이(H4147=시편2:3) 단단해질까 염려하노니 내가 [주] 만군의 {하나님}으로부터 온 땅을 소멸시키시기로 작정하신 것을 들었느니라.  

시1:1 경건치 아니한 자들의 계획대로 걷지 아니하고 죄인들의 길에 서지 아니하며 조롱하는 자들의 (H3887=사28:22) 자리에 앉지 아니하는 사람은 복이 있나니 

시2:2 땅의 왕들이 스스로 나서며 치리자들이 함께 의논하여 {주}와 그분의 기름 부음 받은 자를 (H4899=기름부음을 받은, 왕) 대적하며 이르기를, 

시2:3 그들이 결박한 것을 (H4147=사28:22) 우리가 끊고 그들이 묶은 줄을 우리에게서 내던지자, 하는도다. 

시2:4 하늘들에 앉으신 분께서 웃으시며 [주]께서 그들을 비웃으시리로다. 

시2:5 그때에 그분께서 진노하사 그들에게 말씀하시고 심히 기뻐하지 아니하사 그들을 괴롭게 하시며 이르시되, 

시2:6 그럼에도 내가 이미 내 왕을 내 거룩한 산 시온에 세웠노라, 하시리로다. 

이렇게 베드로전서 이사야서 시편까지 모든 하나님의 아들의 기록은 연결이 됩니다.

이것이 2천년간 밝혀지지 않았던 그리스도의 베일벗김입니다.

시편 2편에 나오듯 시온 산에 올라서는 하나님의 아들은 자신을 믿지않고 핍박하는 치리자들을 직접 심판하시는 것을 알 수 있습니다.