창49:22 ¶ 요셉은 열매가(H6509=열매를 맺다, 많이 낳다, 결실이 풍성하다) 많은 가지(H1121=아들) 

곧 샘(H5869=눈물, 샘) 옆의 열매가(H6509) 많은 가지(H1121)인데 그것의 작은 가지들이(H1323=딸) 담을 넘는도다. (H6805)

창49:23 활 쏘는 자들이 그를 심히 괴롭게 하고 그를 쏘며 그를 미워하였으나

창49:24 그의 활이(H7198=활) 강하고 그의 손의 팔이 (H3027=복수/솜씨 좋은 손들) 야곱의(H3290=발꿈치를 잡은 자) 능하신(H46) [하나님]의 손으로 말미암아 강하게(H386= ay-thawn'; or (shortened) אֵתָן ʼêthân ; from an unused root (meaning to continue); permanence; hence (concrete) permanent; specifically a chieftain:—hard, mighty, rough, strength, strong. 영원한, 영속적인 강함) 되었나니 (거기서부터 목자(H7462=먹이를 주다, 다스리다) 곧 이스라엘의 돌이(H68) 나오는도다.)

창49:25 그것은 곧 네 아버지의(H1=아버지) [하나님]으로 말미암나니 그분께서 너를 도우실 것이요, (H5826=돕다, 더하다) 

또 [전능자]로(H7706=가장 능력있는 자, 전능자) 말미암나니 그분께서 네게 복을 주시되 위로 하늘의 복과(H8064=하늘, 하늘의 하나님) 아래 놓인 깊음의(H8415=바다, 큰 물) 복과 젖가슴의(H7699) 복과 태의(H7356=자궁, 처녀) 복을 주시리로다.

창49:26 네 아버지의(H1) 복들이 내 조상들의(H2029=임신하다, 수태하다) 복들보다 나아서

(H1396= גָּבַר gâbar, gaw-bar'; a primitive root; to be strong; by implication, to prevail, act insolently:—exceed, confirm, be great, be mighty, prevail, put to more (strength), strengthen, be stronger, be valiant. 더 강하다, 우세하다, 승리하다, 초과하다) 영존하는(H5769=영원, 영구) 산들의 (H1389=언덕, 낮은 산들) 

가장 먼 경계(H8379=최대한도) 에까지 이르렀도다. 

그것들이 요셉의 머리 위에(H7218=우두머리, 최고의 것, 가장 높은 장소, 정상, 꼭대기) 임하며 

자기 형제들로부터 구별된 자의(H5139=바쳐진, 나실인) 머리에 있는 관(H6936=정수리, 머리 위 왕관) 위에 임하리로다.

창세기서 요셉의 유언을 다시금 살펴보겠습니다.
창세기서의 요셉은 히브리어 원어로 살펴보면 열매를 많이 맺는 아들(가지)이라고 기록되어 있습니다.
열매는 자손/자식 그리고 결실을 의미하며 요셉은 열매를(자손) 많이 맺는 아들로 표현되고 그의 딸이(가지) 그 담을 뛰어 넘었다고 합니다. 

담을 넘는다 것은 가로막힌 벽을 넘어 도약한다는 것을 의미한다고 보여집니다.

그를 미워하며 질투하는 활 쏘는 자들은 이스마엘이나 에서와 같은 사람들을 연상시킵니다.
현실속에서 실존인물로 나타나는 메시아를 믿지 못하고 미워하는 자들이 해당되겠지요.
그러나 요셉의 활은 그들보다 더욱 강하고 그의 손의 힘은 야곱의 능하신(강하신) 하나님으로 말미암아 영속적인 강함이 되어 그곳으로부터 목자 곧 메시아가 탄생이 확실하게 예언되어 있습니다.



신약성경의 기록된 바로 표현되는 구절을 추적해 보면 이렇듯 더욱 더 방대하고 체계적으로 한 세대안에서 직접 이루어져야 할 사건들이 모두 적혀 있습니다. 

감춰진 예수 그리스도의 베일은 선택된 세대, 구약성경 성경의 내용이 실제로 성취됨에 따라 벗겨지게 됩니다.

솔로몬 왕이 갖는 열매 중 요셉의 엄청난 축복은 그의 아버지의 하나님으로 인해 주어진다고 합니다.
그리고 전능자로 말미암는다고도 하며 요셉은 두 배를 받게 됩니다.

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이전 글에서는 솔로몬 왕이 갖는 요셉의 복이 신명기 33장의 요셉의 복 곧 시편 72장 솔로몬 왕의 아버지로 묘사되는 “에브라임” 의 복으로 대체되어 받는다고 생각했지만 

조금 다른 내용이 다시 보이게 되었습니다.

그의 아버지의 복이 그를 임신한 자의 복보다 더 강하고 우세하고 초과되어 영원한 작은 산들의 가장 최고한도의 경계까지 이른다고 합니다. 

실로 엄청난 축복입니다. 이것은 요셉이 갖게 되는 산이 두 개임을 의미합니다. 

최고 한도의 산은 헤르몬 산을 가리키고 작은 언덕들은 그에 비해 작은 시온산과 예루살렘의 산을 의미한다고 보여집니다. 

시편 133편의 아론이 대제사장으로 받는 향유와 이슬 또한 나실인으로 거룩히 구별된 요셉이 받게 되는 복과 일치합니다. 

이러한 축복들이 요셉의 머리 위, 하나님께 바쳐진 요셉의 왕관으로 임한다고 나옵니다. 

요셉이 받는 전능자의 복과 아버지의 복을 조금 더 알아보겠습니다.

<전능자의 복> - 위로 하늘의 복과(H8064=하늘, 하늘의 하나님) 아래 놓인 깊음의(H8415=바다, 큰 물) 복과 

젖가슴의(H7699) 복과 태의(H7356=자궁, 처녀) 복을 주시리로다.

<요셉의 아버지의 복> - 창27:28 그러므로 [하나님]께서 하늘의 이슬과(H2919=이슬) 땅의 (H776) 기름짐과(H4924=기름진 땅, 풍성한 음식) 

풍성한 곡식과(H1715=곡식) 포도즙을(H8492=포도주, 새 포도주) 네게 주시기를 원하노라.

창27:29 백성들이 (H5971=백성, 인류, 민족) 너를 섬기고 (H5647=섬기다, 경배하다) 

민족들이(H3816=백성, 국민, 민족, 국가) 네게 절하리니 (H7812=경배하다, 엎드리다, 복종하다) 

네가 네 형제들의(H251) 주가 (H1376=주, 주인) 되고 네 어머니의 아들들이(H1121) 네게 절하며(H7812) 

너를 저주하는(H779) 자는 다 저주를 받고 너를 축복하는 자는 (H1288=축복받다, 찬양받다) 복을 (H1288) 받기를 원하노라, 하니라.

요셉은 두 몫을 받게 됩니다. 전능자가 주시는 하늘의 복, 아래 놓인 깊은 바다의 복, 젖가슴의 복, 태의 복과
그의 아버지 야곱으로부터 받는 민족들의 [주]가 되는 복을 받게 됩니다.

시133:3 헤르몬의 이슬과 시온의 산들에 내린 이슬과도 같도다. {주}께서 거기서 복을 명령하셨나니 곧 영원한 생명이로다.

잠3:20 그분의 지식으로 말미암아 깊음(H8415)들이 터져 오르며 구름들이 이슬을(H2919) 내리는도다.

잠8:24 깊음들이 없을 때에, 물을 풍성히 내는 샘들이 없을 때에 내가 드러났으며

잠8:28 위로 구름들을 굳게 세우시며 깊음의 샘들을 강하게 하시고

이슬은 하나님의 축복을 의미합니다. 생명을 의미하기도 하지요. 

깊음은 불행한 일이 닥칠 때 빠지게 되는 심연과 구덩이를 의미하기도 하지만 샘에서 솟구치는 물의 원천을 의미하기도 합니다. 

목마른 이들과 땅을 채워주는 수원의 의미도 가지고 있습니다.  
젖가슴과 태의 복은 요셉이 가지게 될 아내와 자손을 의미합니다.

시132:1 (위로 올라가는 노래) {주}여, 다윗과 그의 모든 고통을 기억하소서.

시132:2 그가 {주}께 맹세하고 야곱의(H3290) 능하신(H46) [하나님]께 서원하기를,

창49:24 그의 활이(H7198=활) 강하고 그의 손의 팔이 (H3027=복수/솜씨 좋은 손들) 야곱의(H3290=발꿈치를 잡은 자) 능하신(H46=전능자, 강한 자) [하나님]의 손으로 말미암아 강하게(H386= ay-thawn'; or (shortened) אֵתָן ʼêthân ; from an unused root (meaning to continue); permanence; hence (concrete) permanent; specifically a chieftain:—hard, mighty, rough, strength, strong. 영원한, 영속적인 강함) 되었나니 (거기서부터 목자(H7462=먹이를 주다, 다스리다) 곧 이스라엘의 돌이(H68) 나오는도다.)

시132:3 참으로 내가 내 집의 장막에(H168=장막, 거주지) 들어가지 아니하며 내 침상에 오르지 아니하고

시132:4 내 눈이 잠자지 못하게 하며 내 눈꺼풀이 졸지 못하게 하되

시132:5 {주}를 위한 장소 곧 야곱의 능하신 [하나님]을 위한 처소를 (H4725=거처, 머무는 곳) 발견할 때까지 그리하리라, 하였나이다.

시132:6 보라, 우리가 에브라다에서 (H672=열매를 많이 맺음, 유다지파에 속한 에브랏(베들레헴),
그것에 대하여 듣고 나무 (H3293=숲, 숲속) 밭에서 그것을 발견하였도다. (4672=발견하다, 찾아내다, 얻다, 획득하다)

시132:7 우리가 그분의 장막들로 (H4908=거처, 거주지, 증거막, 성막의 휘장) 들어가 그분의 발받침 (H1916=발받침, 발등상) 앞에서 경배하리라.

시132:8 오 {주}여, 일어나사 주의 능력의 궤와 함께 주의 안식처로 (H4496=쉴 곳) 들어가소서.

시132:9 주의 제사장들은 의로 옷 입고 주의 성도들은 기뻐 외치게 하옵소서.

시편의 132편의 다윗은 <야곱의 능하신 하나님>을 위한 처소를 발견할 때까지 자신이 고통속에 희생할 것을 서원합니다.
이 내용은 지나간 역사 혹은 소설이 아닌, 실제로 한 남성이 현실속에서 자신이 기름부음을 받을 수 있는 전능자의 축복이 적혀진 장소를 (성경 구절) 찾고 있음을 이야기합니다.
잠도 자지 않고 전능하신 하나님의 축복이 적혀진 증거를 찾고자 하는 그의 고결한 마음을 하나님께서 미리 아시고 적어 두신 예언적 내용입니다. 

그리고 다윗은 하나님께 자신이 찾은 그곳에 거하실 것을 간구합니다.
하나님께서는 이렇게 자신의 축복을 받게 되는 사람의 길을 찾는 모습, 그리고 마음과 행위를 예언의 형식으로 기록해 놓으십니다.

그는 에브라다(H672=열매를 많이 맺음, 유다지파에 속한 에브랏(베들레헴), 에브라임, 곡물의 땅, 곡물, 과수)에서 그 축복에 대하여 듣고 

나무 밭에서 (H3293=숲, 숲속) 그것을 발견하였다고 합니다.  (4672=발견하다, 찾아내다, 얻다, 획득하다)

아2:3 아들들 가운데 계신 나의 사랑하는 이는 숲의 나무들 (H3293=숲, 숲속) 가운데 있는 사과나무 같으니 내가 그분의 그늘(H6738=그늘, 피난처) 아래 앉아 크게 기뻐하였고 그분의 열매는(H6529=열매, 과일, 자손) 내 입맛에 달았도다.

창49:22 ¶ 요셉은 열매가(H6509=열매를 맺다, 많이 낳다, 결실이 풍성하다) 많은 가지(H1121=아들) 곧 샘(H5869=눈물, 샘) 옆의 열매가(H6509) 많은 가지(H1121)인데 그것의 작은 가지들이(H1323=딸) 담을 넘는도다. (H6805)

시132:10 주의 종 다윗을 위하여 주의 기름 부음 받은 자의(H4899=메시아, 왕) 얼굴을 외면하지 마옵소서.